#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"1. חתן שרוצה לקרות את שמע בלילה הראשון האם יכול לקורא?<br>2. מתי אפשר להחמיר ולנהוג כת""ח?<br>3. האם מותר ללכת בצדדי השדות מחמת הקושי ללכת בדרך בקיץ מחמת הבורות שיש בדרכים?<br>4. האם מותר להחמיר על עצמו כשפטור?"	"1. ת""ק - כן, רשב""ג - לא, שלא כל הרוצה ליטול לו את השם יטול.<br>2. דבר שהוא של צער - כל הרוצה לעשות עצמו יחיד עושה, תלמיד חכם עושה ותבוא לו ברכה. דבר שהוא של שבח - לא כל הרוצה לעשות עצמו יחיד עושה תלמיד חכם עושה אלא אם כן מינו אותו פרנס על הציבור. <br>3. כן, רבי אבהו סיפר, שפעם הלכו ר""ג ור' יהושע בדרך והלכו בצדדי השדות, וראו את ר' יהודה בן פפוס שהיה משתקע [שהלך בדרך הרגיל ושקע בבורות] ובא כנגדן, אמר ר""ג לר' יהושע מי הוא זה שמראה עצמו באצבע. אמר לו יהודה בן פפוס הוא שכל מעשיו לשום שמים. ואע""פ שזה דבר של צער, הקפיד ר""ג שסבר שזה דבר של שבח, אבל רבי יהושע ענה לו שזה דבר של צער ומותר להחמיר. <br>רבי זעירא - כל ההיתר בדבר של צער הוא כשלא יבזה אחרים. וא""כ רבי יהודה בן פפוס לא עשה נכון. <br>4. ר' יסא ור' שמואל בר רב יצחק ישבו בעליית בית כנסת אחת, והגיע שעת התפילה, קם ר' שמואל בר רב יצחק להתפלל, אמר לו ר' מיישא הרי אתה רביבו לימדתנו אם התחילו אין מפסיקים, והפטור מדבר ועושהו תני חזקיה - נקרא הדיוט. רבי שמואל בר רב יצחק ענה שנוהג כמו שמבואר במשנה שחתן פטור מק""ש ואפ""ה אם רוצה קורא, ה""ה הפטור יכול להחמיר, אמר לו רבי מיישא, שת""ק שהתי לחתן אם רוצה סובר כר""ג שאמר איני שומע לכם לבטל ממני מלכות שמים, אבל ההלכה כרשב""ג שאסור לחתן לקרוא ולהחמיר על עצמו."	תלמוד ירושלמי/זרעים/ברכות/היה קורא/דף לא		
